可谓神品的精彩青铜器、前所未见的稀世金器、雕镂有繁复纹饰的象牙器……数年前，“再醒惊全国”的三星堆遗址，这些制型奇特、极具地区文化特色的青铜器，吸引了无数的目光。但不容忽略的是，做为古蜀文明的代表性遗址，三星堆取金沙还出土了数量惊人、品种丰硕、制做精彩的玉器。

　　这些玉器包含着古蜀人对于玉文化如何的理解？3月12日，由四川省委宣传部推出的“天府文化”，首期堆积考古界的两大顶流——三星堆和金沙，邀请到多位专家学者齐聚，配合切磋三星堆取金沙之间的渊源。此中，成都金沙遗址博物馆副馆长、研究馆员王方，就从玉器的角度入手，解读古蜀玉器为何反映着古蜀文明取周边文化的交换互动，又若何展示了中汉文明多元一体的成长款式。

　　据王方引见，三星堆、金沙两个遗址出土的牙璋数量共跨越300件，数量大要是全国所有地域目前出土牙璋数量的总和。学术次要的概念认为其最早来历于华夏文化地域，再到二里头文化中成为焦点的礼器，被视为国度的意味。

　　“如斯代表和的器物，跟着二里头文化的辐射和，到了四川盆地后被发扬光大。无论正在三星堆仍是金沙，能发觉牙璋成为祭祀勾当中数量最大的焦点玉器。”同时，牙璋的器物抽象也呈现正在了三星堆的很多文物上，如三星堆青铜人手上就握着玉牙璋，或者服饰上缀满一排一排的玉牙璋。正在王方看来，牙璋来到四川盆地后被发扬光大，四川也成了牙璋成长的最主要的转机点。牙璋又传到了东亚地域，成都平原无疑是一个很是主要的曲达坐。”。

　　而正在三星堆、金沙遗址出土的玉器中，也能等闲看到其所承载的“以玉通神、以玉礼天”的功能。由于从出地盘点来看，它们并不来自糊口区域，仍是正在祭祀场合中发觉的，保留了中国古代玉器的根基特征。她提到，从目前统计的数据来看，三星堆遗址出土了跨越2000件玉器，金沙遗址则出土了3000多件。“如许看来，古蜀玉器共出土了近6000件，这是一个复杂的数量。”。

　　正在惊讶于三星堆、金沙遗址出土玉器的数量之时，天然不克不及忽略这些玉器丰硕的品种。玉璧、玉戈、玉璋、玉琮、玉斧、玉凿、玉环……细数两处遗址出土的玉器器型，有的制型奇特、玲珑精美；有的雕镂着繁复的纹，记实下难解的古蜀旧事。此中，不得不提玉牙璋。

　　正在牙璋的大量利用之上，不难看出古蜀先平易近对于外来文化的接收，同时他们也正在接管中立异。王方说道，三星堆和金沙遗址还出土了玉戈，当这一器物来到成都平原当前，取牙璋连系，呈现了一种新的器型，叫做璋形戈或者戈形璋。正在古蜀取周边区域正在文化上的普遍的交往中，玉文化的因子，正在四川盆地开花成果，又发生了新的景象形象。“古蜀先平易近和古蜀玉器，对中国玉文化的邦畿做出贡献，更是表现中汉文明多元一体的活泼样本。”。

　　“言念君子，温其如玉”、“君子比德于玉焉”……玉，中国保守文化的主要构成部门。玉器文化贯穿中华平易近族成长史，为保守优良器物文化之代表。中国人爱玉，而早正在新石器时代，华夏先平易近就制做出了晚期玉器，“以玉事神”成为这一期间的特征。

　　王方引见道，目前中国出土的最早的玉器来自位于的小南山遗址，距今9000到6000年前。尔后正在红山文化、凌家滩文化、良渚文化、石家河文化等的代表性遗址中，均发觉了玉器。“正在前人的眼中，玉具有取神沟通的，是‘山水之精英’，正在《》中记录‘巫师引玉通神’。”。